從庫斯科到的的喀喀湖旁邊的城市普諾（Puno），開車約莫五個半小時，坐火車是第二選擇，另外也可坐飛機飛到Juliaca，再坐車前往普諾。這段路途被Loca推薦像西藏，所以我們坐車前往。搭乘的印加快車（65USD），包含交通、這段旅途的導遊和午餐，是one day tour。也有其他公司可預訂，多從早上七點發車，到普諾大概晚上六點左右。
我們一到庫斯科就很猴急跟機場裡的旅行社訂票，還訂了接駁的計程車，卻沒有來接我們！還好之前我們只給一些訂金，有拿到INKA Express的票。跟我們一起等車的民宿管理女孩還幫我們打電話問我們的旅行社，都沒人接電話。還有十五分鐘就要發車，民宿管理女孩於是幫我們招了兩台計程車衝去巴士站。顯然是求償無門，因為巴士站的工作人員也愛莫能助，再也無法相信機場裡的旅行社攤位了（生氣）。一台s/5的計程車一開始還講價更高，民宿管理女孩臉一沉跟他講了價錢，才是s/5。個人對於這種講價制度很不喜歡，除了對於外來客習慣抬高價錢的心態很過分，還因為後來在利馬有遇到講價完不認帳。雖s/1只有台幣十元，但我生活在台灣，習慣計程車用跳錶制，不然不清楚路程多遠的情況下，就等著被削一頓嗎？心跳一百的早晨，在七點出發後慢慢消逝緊張感。
今天的one day tour一共十小時，包含各景點門票和午餐。
導遊說著流利的英文（我們運氣真不錯），先介紹了當地的甜麵包chota（Calabrias de Chota），是個比臉還大的超級大麵包，一個只要s/5，據說是跟聖水、聖餅同樣的用法。是個很好吃的蛋糕，對於古印加帝國時代的秘魯人來說算是不錯的誘因吧？
（車上服務員小姐）
單一神信仰的天主教不同於跟多神教的印加帝國，給予聖餅、聖水代替上帝的血肉，分送給人民的概念，跟奉獻木乃伊給神祇，更是完全不同的方式。然而這幾天在庫斯科跑來跑去的感想，真覺得天主教對於這些西方人所為的蠻荒地區確實有些貢獻。若是比起原來會搶奪人民資產的宗教，天主教比較傾向於先照顧信教的民眾，利用羅馬拼音來傳承當地的文化並融入自己的宗教理念，儘管印加文明最終還是殞落（茶）。
先去參觀了號稱「美洲西斯汀教堂」的聖彼得教堂。位於距離庫斯科45公里的Andahuaylillas，海拔3093公尺，有屬於巴洛克風格的聖彼得教堂，內裝十分華麗，壁畫填滿所有教堂空白的牆。除了畫上聖經故事，為宣傳天主的神威，還把不信天主教會落入地獄的狀態，很詳細地畫在教堂門口的牆壁上。
參觀內部不能照相，導遊一點一點地解說，沒有麥克風的情況下不易聽清楚。但眼睛看已經很特別了，我是第一次看到撒旦畫在教堂裡面啦！跟歐洲大教堂比起來，沒有華麗的壁磚或是名畫，但教化意義相當直白，強烈的表現方式很震撼我－這跟台灣廟宇把十八層地獄畫出來是一樣的吧？雖然不能照相，但可在旁邊的禮品店購買這厲害的壁畫。祭壇跟菲律賓看到得很相像，有許多的娃娃象徵著聖嬰、聖母、聖人們，跟台灣廟宇主殿的配置也相當相像，祭壇的華麗程度和台灣廟會同等，色調也相似，只差沒有香煙繚繞。同樣為祈福，點燃蠟燭代表對天主的祈禱。基督教尚未自成一格前，天主教的崇拜方式是聖嬰和聖母，天父的形象多投影在聖嬰上。
用完免費廁所，我們繼續旅程。車上禁菸，還有乾淨的廁所，我覺得蠻舒適的。
第二個參觀點是San Pedro的古蹟Raqchi，位於Quimsachata火山的山腳下，以印加神廟Templo de Wiraqocha聞名。
距離庫斯科110公里、海拔3475公尺的Raqchi（Racchi），是個重要的神聖地點，周圍有印加帝國時代留下的土牆包圍。
（請看各位手指指的山脊處有古印加帝國留下的圍牆）
神殿本身是三角形的兩層樓建築物，看到的那面牆是中間的龍骨。如此巨大的神殿是為了最偉大的神維拉科查（Wiraqocha），祂在印加神話中等同於創世主以及萬神之父，生下太陽神印地和大地之母帕查媽媽，據說是白皮膚的神。這說明為何當時印加帝國如此禮遇西班牙人（以為是神來了）。這個神聖地點在印加帝國也是重要的城市，座落於貫穿整個印加帝國的商用道路「Qhapaq Ñan 」的中央。這系統涵蓋今日的厄瓜多爾、祕魯、玻立維亞、智利、阿根廷等五國，印加文明跟阿茲特克文明相似，資訊的傳遞都由步行完成，而今有鐵路公路穿越整個高地，我們很難想像這五千多公里的路途要如何走完。
印加道路系統中，穿過安地斯山脈通達王城庫斯科的道路稱為「Camino Real」（皇家大道），沿著海岸線的道路稱為「Camino de la Costa」（海岸大道），外加許多連接這兩條幹線的小路。（延伸閱讀）
印加人在此建都，並建立最大的神廟，直到西班牙人入侵而崩毀。兩層樓的神殿如今只剩一片高四公尺的龍骨。
導遊拿著可購入的圖畫書講解著。神廟的東邊，兩側有152個圓形穀倉（qullqas，下圖），據說圓形穀倉是很特別的造型，考古學家尚無定論為何是圓形的。
穀倉排列整齊，沿著一條大路，而依照曆法，一年的某一天太陽會直射穀倉前的這條路。
就是這條路，在某個時刻會變成太陽的道路，跟崇拜太陽神有關吧？
古蹟公園裡還有許多這樣的人員，不知道是真正在工作，還是模擬古人生活呢？
神廟前有兩個人工池塘（qucha），是為了祭祀而建，水源是自然湧泉。（網路資料）
同等於各個觀光地點，門口的廣場聚集許多攤販。
吸引我們目光是停車場旁怡然自得的綿羊群（笑）。
午餐時間在Sicuani荒郊的自助餐廳完成。佐以當地的樂手現場表演，也提供CD的販售。
用餐完在附近的Abra la Raya短暫停留，眺望當地人會去朝聖的山峰Apu Chimboya（海拔5500公尺），是聖河的源頭，傳說是有神住在上面喔！這地點是這段路最高點（4335公尺），位於庫斯科區和普諾區的交界。
極度昂貴的秘魯鐵路（200USD）就穿越這一段（巴士65USD），也是火車行駛的最高點。
這個點極度荒涼，但秘魯人很認真來做生意呢！
然而這段巴士一路都有零星的住家，還有許多放牧的羊群，總能看到很多十字架和教堂。也許是因為冬天，景色我覺得不如西藏美麗多變，不過感覺很能安居樂業，比西藏好活（不負責講座）。
最後一個參觀點是位於Pucará（或叫Lampa，海拔3879公尺）的石頭博物館（Museo Lítico Pukara），主要是參觀印加帝國留下的一些石雕。
這個城市出產許多陶瓷工藝家，最有名的莫過於這兩隻牛牛（Toritos de Pucara）。而沒有文字的情況下，石雕是傳遞訊息重要的方式。
古人對於許多事物有微妙的解讀，例如青蛙和蛇，蛇代表著造物之神，而青蛙是居住在聖湖的神物（上）。
（神和祂的化身羽蛇）
越接近的的喀喀湖旁的普諾（Puno），旁邊的房子越來越醜，不僅只剩磚頭，還鋼筋外露。原來是因為這裡的法令，完整的房子會被課更多稅，秘魯人就索性不建完。Puno整個市區更像是沒建造完全的大樓，房子外觀都很醜，開門進去卻是另一個天地。天上多了飛翔的海鷗，令人狐疑是從海邊飛來的？還是這裡的原生種？
天色因飄雨變得陰暗，傍晚六點終於看到聖湖－的的喀喀湖囉！
巴士站位於的的喀喀湖旁，我們預定的住宿有提供接送，早就在外面等我們了。穿越黑漆漆的巴士站，搭上計程車進入這個醜都市。透過旅館預定好明天的兩天一夜的的喀喀湖之行，我們就去Puno市區覓食。
鬧區就在兵器廣場的對面，這裡有旅遊中心、許多商店和換錢所，價格還算公道。由於這裡高海拔，有可能引發高山症，鬧區還有旅遊門診，可視情況使用。
晚餐吃了當地便宜有名的炸雞店Polloría El Racho，豪邁的雞肉（pollo）和薯條擺滿整桌，猶如兒時歡樂的手扒雞時光。
逛了一下鬧區，發現這裡跟庫斯科不同，多半是羊毛製品，較少羊駝製品。手藝依舊精細，花紋多樣且色彩繽紛，毛衣、圍巾、裝飾品和玩具應有盡有。但史瑞克一直被我誤認成星際大戰的尤達大師，失準度變成特殊的風趣。
羊毛製品也變成當地人賺外快的方式。
度過輕鬆愉快的夜晚，就要來去聖湖鄉下住一晚囉！
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