關於雪頓節：藏歷六月的拉薩，如一位披金戴錦的神女，躺在彩花卡墊上。到處盛開的鮮花，飽滿的麥穗和吐綠的旋柳，使神女顯得更加艷麗。假若拉薩周圍山峰夜里降雪，那就更增添了古城的清麗。清晨，山谷間縈繞著漫漫的雲霧，媚人的陽光穿過薄霧，越過峰巔洒向街市。拉薩簡直就是一位披著紗巾仙女。而位於拉薩西南的羅布林卡，便是神女手上捏著一朵花。藏歷六月底、七月初，是一年一度的雪頓節。 雪頓節，是西藏歷史悠久的傳統節目之一。在藏語中，「雪」是酸奶子的意思，「頓」是「宴」的意思。後來因為雪頓的活動內容演變為以藏戲匯演為主，所以也有人把它稱為「藏戲節」。這個節日不僅拉薩有，日喀則也有，不過時間稍晚些，當地叫「色木欽波」。 十七世紀以前，西藏的「雪頓」活動是一種純宗教活動。那時按照佛教的法規戒律，夏天有好幾十天禁止僧人出門，直到開禁的日子，他們紛紛出寺下山，世俗百姓都要准備酸奶子進行施捨。僧人們除了一頓酸奶子佳宴外，還歡樂玩耍。十七世紀中葉，清朝正式冊封五世達賴和四世班禪，活動的內容更加豐富，但範圍仍限於寺廟內外，以哲蚌寺為中心。五世達賴從哲蚌寺移居布達拉宮，羅布林卡成為雪頓節活動的主要場地，並允許市民入園觀看藏戲。雪頓節五天中，全體官員要集中到羅布林卡陪達賴看戲，席間要吃酸奶。 參考資料 http://www.chinatibetnews.com/BIG5/channel14/77/200208/13/251.html
雪頓節的節目，除了看哲蚌寺和色拉寺的曬佛，就是到夏宮羅布林卡參觀看藏戲。
雪頓節這天，如果想要一睹曬佛，可以半夜三點和眾多藏人一起登上哲蚌寺或色拉寺。聽導遊說到中午還下不來，因為人真的很多。因為過分勞累就被我們團長否決了（笑）。所以我們聽從導遊建議，開車到哲蚌寺和色拉寺的附近，遠觀曬佛大典。
色拉寺曬佛就可以比較近一點，網路上的更清楚。路上行人和車子眾多，連交警都不知該如何指揮，交通雖然有管制但還是蠻混亂的。
因為雪頓節是一年一度的重要節日，拉薩市區充滿了從西藏各地湧入大量藏人，很多人都以步行的方式前進色拉寺和哲蚌寺。
不少人身著華麗藏袍，也有許多人背著行李前來參拜。導遊先生也應景的穿上藏袍，變成照相的吉祥物，只是後來太熱他有回家換掉（哈）。這天的色拉寺和哲蚌寺都有另外賣的門票（我們沒進去）。
藏袍感覺上年輕人不太穿，倒是老人和小孩都很支持傳統。進去之前穿越的步道擠滿人群和小販，跟平日去的狀況差太多了！小販也是雪頓節必出現的，只是和賣給遊客淨賣些珠寶首飾不同，賣得是傳統的藏藥，和超級乾燥堅硬的羊乳酪（叫做奶渣的東西）。人擠人完畢我們在停車場旁邊的小茶館用餐，點了藏麵和網路說是MOMO的傳統西藏水餃，非常不得大家歡心，因為皮實在是很厚，口感像是包子。藏麵吃起來像是牛肉麵，麵條彈牙，還蠻不錯的。只是中午時刻實在是很熱，卻只能喝到熱的甜茶，我真的很不能接受（我的內心尖叫著：我要五十嵐！我要歇腳亭！我要冰塊！！！！！）。
遠道而來的藏人向著色拉寺的唐卡朝拜。
我們簡單的用餐後前往羅布林卡，門票應該是60RMB。
因為雪頓節就是要到羅布林卡，所以一到羅布林卡就發現賣票的地方人擠人，竟然有人跑來跟我們說：你們這樣買不到票啦！（大概是我們呆站在旁）還跟我們兜售黃牛票，要價100RMB（汗）。還好納美人司機一下子就買到票了（導遊和司機互換職責！），就帶著我們擠入羅布林卡。
聽說十四世達賴最後是從羅布林卡逃出去的，所以羅布林卡有些地方都有展出達賴用過的交通工具和東西。雪頓節的關係，羅布林卡境內充滿著隨意野餐的藏人，還有藏戲和傳統舞蹈的演出，坐落在整個園區內，彷彿是大型園遊會一般，還有很多食品廠商也來進駐，超級熱鬧的。
（上方是藏戲：看不懂，只知道有一個老人是偉大的建築師和另外一個帶面具的！）
說真的，是這趟旅行中看到最多藏人的一次，如同和服一般，藏人的老人和小孩多著藏袍，年輕人則是一派輕鬆的穿著休閒服裝拿著手機。羅布林卡內有動物園，大概是某代達賴任性的傑作，但門票沒有包含，要自行購買。參觀的時候發現青稞啤酒，馬上買來喝喝。納美人司機一看到就說：這不好喝，拉薩啤酒比較好喝！喝下去果然是這樣，因為不夠冰！（哭，還說是最冰的）口感比較多氣泡，是因為不夠冰，口味較成人，一點點苦苦的和我們的台啤有像。美中不足的是，藏人都隨意的在旁邊的水溝小便，真的超沒水準的！只能說，我們在意的事，他們都不在意。
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